Informācija

Pieminekļi mirušajiem: atmiņu vietas

Pieminekļi mirušajiem: atmiņu vietas


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Pastāv ilgstoša nesaprašana par piemiņas zīmes. Šīs atmiņu vietas, kurās tiek sagaidīti vīrieši, kas dekorēti ar trīskrāsu karogiem, dziedot La Marseillaise, liek šaubīties par patieso interpretāciju, kas šiem pieminekļiem būtu jāpiešķir. Vai tāpēc tie ir republikas vai nacionālistu pieminekļi?

Pieminekļu celtniecība mirušajiem

Kara memoriālu uzstādīšana 1914.-1918. Gada kara beigās nav jauna parādība. Lai izskaidrotu, ka praktiski visās Francijas pašvaldībās ir kara memoriāls, var izvirzīt divus faktorus. No vienas puses, Pirmo pasaules karu iezīmēja mobilizācijas mērogs un bojāgājušo skaits. No otras puses, tā labvēlīgais iznākums, ko iezīmē 1918. gada uzvara, šķiet, var izskaidrot mirušo pieminekļu celtniecības izcelsmi, atšķirībā no 1870.-1871. Gada kara, kurā vīriešu mobilitāte ir mazāka un kuru iznākums beidzās ar sakāvi. Šī konflikta laikā kara memoriālu ierīkošana bija privātu iniciatīvu (komiteju, apvienību) un vēlu, divdesmit līdz trīsdesmit gadus pēc kara, rezultāts. Šie pieminekļi, kas būvēti ārpus kara konteksta, atspoguļo vēlmi atriebties, kas neietver citus dalībniekus, piemēram, nācijas, vietējo kopienu vai valsts pārstāvjus. Turpretī 1914.-1918. Gada karš šo pieminekļu celtniecībai pulcēja dažādus dalībniekus, pilsoņus, pašvaldības un valsti. Saskaņā ar likumu valsts apņemas subsidēt pieminekļu celtniecību pašvaldībās. Tas pieļauj oficiālu atzīšanu, bet neprasa pieminekļa celtniecību, tas to mudina ar finansiālu palīdzību.

Pašvaldības iedzīvotājus saistīja ar pieminekļu celtniecību mirušajiem. To būvniecība ir saistīta ar pašvaldības rīcību. Cieņu kara bojāgājušajiem ir viņu pašvaldību pilsoņi. Visizplatītākais uzraksts uz kara memoriāliem ir šāds: ... komūna viņa bērniem, kuri nomira par Franciju. Tad saglabājas saikne starp pašvaldību, no kuras nāk kolektīvā iniciatīva, pilsoņiem, nodevas saņēmējiem un Franciju, kas saņem viņu upurus un to attaisno.

Mirušo pieminekļu celtniecība tika veikta ļoti ātri, pat pirms 1919. gada oktobra likuma ieviešanas un zilā horizonta telpas ievēlēšanas 1919. gada novembrī. Pieminekļi tika uzcelti praktiski visos pilsētas ciematos. Tomēr Francijā pirms 1922. gada to būvniecība izrādījās sarežģītāka un ilgāka pilsētās, kuras apsprieda debates un kurās pieminekļi joprojām tika uzcelti 1930. gadu sākumā. Galvenokārt, šķiet, ka pieminekļu nozīme ir izstrādāta jau iepriekš to pilnveidošana, demonstrējot kara mirušos. Šis kults, kas dzimis vēl pirms pamiera, tika uzbūvēts kontekstā, kur kara iznākums joprojām bija neskaidrs. Vai nacionālists, ņemot vērā visus šos faktorus, ir ilgtspējīga hipotēze?

Kara memoriālu tipoloģija

Aizspriedumi, kas ir ļoti izplatīti politiskā spektra kreisajā pusē, mēdz apgalvot, ka kara memoriāli nacionālismu pauž caur matainajiem cilvēkiem, kuri pārvar pieminekļus. Tomēr šāda veida pārstāvniecība nav plaši izplatīta, pat minoritāte. Tādējādi, izmantojot šāda veida aizspriedumus, šķiet, ka kara memoriālu atšifrēšana izrādās sarežģītāka un ka spēlē noteiktu skaitu elementu, lai izprastu kara memoriālu patieso nozīmi.

Pirmā nozīme piemineklim mirušajiem ir ierakstīta kosmosā. Tā atrašanās vieta ir būtiska lielākajā daļā ciematu, izņemot dažus. Atrašanās vietas izvēle nekad nav nevainīga, izmantojot Rātsnama vietas, Baznīcu vai bieži apmeklēto krustojumu. Statuju klātbūtne vai ne, parasti matains, pat ja ir cita veida attēlojums, ir svarīgs elements mirušo pieminekļa interpretācijai. Gan to izmaksu dēļ, gan ideoloģisku apsvērumu dēļ šāda veida ēkas ir mazākumā. Reāli attēlots vai idealizēts matains var ietekmēt tā nozīmi. To var aizstāt ar kailu steli, urnu vai bēru lāpu, kā arī kara krustu. Tika izveidotas citas pārstāvniecības, piemēram, atraitnes bāreņu pavadībā, veci vecāki izsaka sēru par izdzīvojušajiem. Ir ļoti daudz dažādu uzrakstu, kas ir nepārprotami un kuros sasaucas skumjas, moralizējošas sajūtas vai kā godināšanas pazīme. Pieminekļos ierakstīto cilvēku vārdi sniedz maz informācijas.

Pastāv vesela virkne pieminekļu, kas iezīmē miljoniem cilvēku ikdienu.

Pilsoniski un patriotiski pieminekļi

Pilsoniskais piemineklis sastāv no kailas stēlas, kas uzbūvēta telpā, kurā atrodas rātsnams. Uz šī pieminekļa ir uzrakstīti mirušo vārdi, kam pievienota ļoti bieži lietota formula: "Komūna ... viņa bērniem, kuri miruši par Franciju". Ir variants: "... nāve Tēvzemei". Šis izteiciens attiecas uz nacionālāku valodu un neattiecas uz vietējo tradīciju. Šo pieminekli raksturo tā atdalīšana, ko raksturo alegoriskas pārstāvības neesamība, izņemot Croix de Guerre. Tas pauž pašvaldības un tās dzīvo pilsoņu cieņu karā kritušajiem pilsoņiem. Šāda veida pieminekļi ar lielu skaitīšanu neietekmē pilsoņu viedokli. Ikviens var brīvi izteikt savas jūtas. Republikānisks un laicīgs piemineklis, kas izvairās no jebkādas reliģiskas atšķirības. Šis piemineklis atrodas starp vienām, patriotiskākām un citām bērēm. Bīdīt uz vienu vai otru pusi ir samērā viegli.

Cits pieminekļu veids, kas ir patriotisks, atrodas publiskā laukumā, krustojumā un visiem redzams. Tam ir atšķirīga ikonogrāfija un uzraksti. Šeit ir formula "... nāve Tēvzemei", kurai pievienota formula, kas aizgūta no goda, slavas un varonības semantiskajiem laukiem. Frontālajam uzrakstam pievienoti citi uzraksti ar patriotisku pieskaņu pārējām pieminekļa sejām. Kara memoriālos ir, piemēram, Viktora Igo panti, kas tādējādi apstiprina tā republikānisko dimensiju. Patriotisks piemineklis, kas var pāriet uz nacionālismu, izmantojot noteiktas pazīmes, piemēram, gallu gailis, triumfējošā matainā statujas, karoga klātbūtne, ķiveres ķemmēšana vai nomīdīts impērijas ērglis. Simboli veido saasinātu nacionālismu, attēlojot spārnotu uzvaru, kas tur vainagu.

Daži no šiem elementiem tiek pievienoti tam pašam piemineklim. Šīs alegoriskās pārstāvniecības tomēr ir sarežģītākas. Kronis ne vienmēr simbolizē uzvaru, tas var attēlot arī sēru. Arī sieviešu figūras. Sieviete bez spārniem var simbolizēt Franciju vai Republiku. Matainā statuja nav obligāti patriotiska. Uz dažiem pieminekļiem pastāv tāds matains sargs kā sargs. Pastāv idealizācija, kas ir pirmais patriotisma elements. Sargs tādā veidā, kā tas ir pārstāvēts, var pāriet no republikas patriotisma līdz saasinātam nacionālismam atkarībā no pozas, skatiena .... Tomēr citi matainie cilvēki nepārprotamu patriotismu pauž caur karavīra tēlu. nomirt, izmantojot karogu kā drobu. Šī pārstāvniecības kategorija parāda, ka šis patriotiskais piemineklis slīd arī uz bēru pieminekļa pusi.

Bēru un pacifistu pieminekļi

Bēru piemineklis savukārt atrodas netālu no baznīcas vai stāv kapsētās, kuras iezīmē krusta klātbūtne. Šāda veida pieminekļi slavē mirušo upurus un pārtrauc iepriekš minētos attēlojumus. Tas uzrāda pienākumu pildīt pienākumu, pateicoties mīlestībai, kas veltīta Tēvzemei ​​kā reliģijai. Kā tāds tas attaisno upuri. Šķiet, ka šis piemineklis ir pretrunā ar republikas garu, kuram indivīds ir sabiedrības gals. Apbedīšanas pieminekļiem nav obligāti statuja, un tajos ir uzraksts, kurā nav patriotiskās nozīmes: "Komūna ... viņa mirušajiem bērniem".

Pacifistu piemineklis ir samērā reti. Šajā gadījumā ikonogrāfija ir nenovērtējama, lai identificētu šos pacifistu pieminekļus. Levallois-Perret gadījums, kurā strādnieks salauž zobenu, ir proletariāta pārstāvis, kurš lauza karu, šajā ziņā ir uzmundrinošs. Visa šī tipoloģija ir tieši saistīta ar vietējo politisko jūtīgumu laikā, kad šie pieminekļi tika uzcelti. Mirušo pieminekļu mērķis ir saglabāt katra mirušā vārdu pašvaldībā, kas parāda šo ēku republikānisko garu, kas vēlas, lai pilsoņi būtu vienlīdzīgi likumos, tostarp nāves priekšā. Ārpus materiālās realitātes vēsturei ir bijusi nozīme arī kara memoriālu interpretācijā saistībā ar sabiedrības evolūciju un dažiem nozīmīgiem notikumiem. Pilsoņu veiktās ceremonijas ir spējušas piešķirt jaunu nozīmi kara memoriālu nozīmēm.

Bibliogrāfija

- Antuāns PROSTS: “Pieminekļi mirušajiem, republikāņu kults? Pilsoniskā pielūgsme? Tēvijas pielūgšana? », Pjērs NORA (rež.), Atmiņu vietas, Parīze, Gallimard, 1984, lpp. 195–225.

- Anete BEKKER, pieminekļi mirušajiem. 1991. gads.


Video: Jēkabpilī darbu sāk dzīvnieku kapsēta (Maijs 2022).