Dažādi

L'aîre Saint Maclou Ruānā


L'aîre Saint Maclou ir cēlies no abiem senās franču aître, kam bija nozīme "kapsēta" (no latīņu ātrija, kas apzīmē iekšpagalmu pirms Romas villas ieejas, tādējādi paplašinot kapsētu, kas atrodas pirms ieeja baznīcā) un Saint Maclou draudze, kuras tuvumā atrodas 15. gadsimta baznīca.

Tās dibināšanas pirmsākumi

Šī kapsēta atrodas Senmaclo draudzes centrā, kas kopš 1253. gada ir integrēta pilsētas mūros. Tas ir viens no lielākajiem un visvairāk apdzīvotajiem pagastiem, vienas no Ruanas galvenajām aktivitātēm. : tekstila darbs. Šīs dīvainās vietas radīšana ir datēta ar melno nāvi (1348), kas ir viena no visnāvējošākajām Eiropā, jo, pēc hronista Froissarta teiktā, tiek skarta trešdaļa iedzīvotāju. Tas seko vecajām kapsētām, kas kopš 13. gadsimta bija kļuvušas par mazu un stiepušās uz ziemeļiem no baznīcas.

Laikā no 1521. līdz 1522. gadam draudze, saskaroties ar jaunu mēra epidēmiju, nolēma palielināt kapsētas ietilpību, visapkārt uzbūvējot trīs galerijas, kuru augšpusē bija bēniņi, lai tās izmantotu kā ossuary. Darbi tika veikti no 1526. līdz 1529.-1533. Epidēmiju laikā, saskaroties ar pieaugošo līķu skaitu un saslimšanas risku, bēru prakse tiek pārveidota: ķermeņi tiek ietīti vienkāršā apvalkā un izmesti čaumalas lielos masu kapos, kas aizņem asteres centrālo telpu. . Izveidojot ossuary, kapa cirtēji pēc mīkstuma puves (ko paātrina kaļķu izmantošana) izraka kaulus un sakrauj tos virs galerijām telpā starp griestiem un jumta rāmi.

1779. gadā, atbildot uz karaļa rīkojumu, Normandijas parlaments lika likvidēt pilsētu apbedījumu vietas. Sen Maclou kapsēta tika slēgta 1781. gadā, aizstājot to ar Mont Gargan kapiem, kas atrodas ārpus pilsētas. 1862. gadā piemineklis tika klasificēts un aizsargāts kā vēstures piemineklis, atzīstot tā vēsturisko un arhitektūras interesi.

Skola kapsētā

Netālu no pašreizējās ieejas zvana koka durvis atgādina aitras skolas aicinājumu. Faktiski 17. gadsimta vidū pēc priestera Roberta Duhesna (kura rokas ir izgrieztas uz fasādes) novēlējuma tika uzcelta jauna ēka, kas noslēdz kapsētas pagalmu uz dienvidiem. Tajā atrodas nabadzīgu zēnu un meiteņu skola, kaut arī kapsēta joprojām darbojas.

1705. gadā šajās vietās 1659. gadā izveidotā labdarības skola tika uzticēta Kristīgo skolu brāļiem - institūtam, kuru Ruanā nodibināja Sen Žans-Baptiste de la Salle. Galerijas, kas kalpo kā ossuary, tika pārveidotas no 1745. gada līdz 1749. gadam, lai tajā ietilptu klases. Brāļi palika līdz 1907. gadam, izņemot revolucionāro periodu (1792-1819), kad aitre tika piešķirta dažādām funkcijām: vērpšanas uzņēmums, ieroču fabrika, revolucionārs klubs.

Kristīgajām skolām 1911. gadā izdevās jaunu meiteņu internātskola. Kad tas tika slēgts, ēkas tika atstātas daļēji pamestā stāvoklī un pēc tam izliktas pārdošanai. L'aîre Saint Maclou 1927. gadā kļuva par Ruānas pilsētas īpašumu, kas plānoja tur izveidot Normānas mākslas muzeju. 1930. gadā tur tika veikts attīstības darbs. Tomēr ēkām nebūs precīza uzdevuma, kamēr 1940.gadā netiks uzstādīta Tēlotājmākslas skola, kas tur atradās patvērumā pēc postošā ugunsgrēka Hallē aux Toiles. Viņa tur dzīvoja līdz 2014. gadam, pirms apmetās bijušajā koledžā Grand'Mare rajonā.

Normāņu arhitektūra

Osuāru veido četras galerijas, kas ierāmē centrālo laukumu; tas ir 32 metrus plats 48 metru garumā. Pirmās trīs galerijas (ziemeļu, rietumu, austrumu), kas uzceltas 16. gadsimta sākumā, ir ar akmens pamatni, un tās izceļ renesanses iedvesmotas skulptūru kolonnas. Pamatojoties uz tiem, koka rāmis, kas sastāv no horizontālām sijām, ko sauc par smilšu bedrēm un vertikāliem stabiem, uzņem vietu, kas paredzēta kā ossuary. Virs griestiem, galerijām, pacēlās rāmis un jumts ar dubultu slīpumu, kas caurdurts ar mansardiem, ļaujot kapiem piekļūt masu kapam.

Pēdējā galerija, kas atrodas uz dienvidiem un celta 17. gadsimtā, tiek integrēta kapsētas galerijās, izmantojot materiālus, kā arī ar fasādes un dekorācijas vispārēju izvietojumu. Sākotnēji tam bija stāvs ar bēniņu virsotni, lai skolu izvietotu pirmajā stāvā un priesteru izmitināšanu augšstāvā.

Arhitektūras ansamblis ilga līdz 18. gadsimta vidum - periodam, kurā tika pievienota grīda, kas pilnībā mainīja galeriju proporcijas. Svars draud sabrukt smilšu bedres, un galerijas aizver mūra sienu starpsienas un logi. Pagalma stūros ir izveidotas trīs kāpnes, lai sazinātos ar jauno grīdu, un arī ossuary ir piepildīta.

Visbeidzot, logā, netālu no ārdurvīm, mēs ievietojām sienā atklātu kaķu skeletu. Tas neapšaubāmi bija melns kaķis (kas pārstāv velnu), dzīvs ieslodzīts mūrī, lai atvairītu neveiksmi.

Makabrisks iestatījums

Neskatoties uz nelielām izmaiņām pēc ugunsgrēka 1758. gadā, koka cirsts rotājums, kas rotāja ossuāru, joprojām ir redzams. Saglabātās skulptūras ir no jauna saliktas uz jauniem koka gabaliem. Tad mūsu acu priekšā izvērsiet makabru priekšmetu frīzes, ieskatu masu kapa ikdienas Visumā: kaulus (galvaskausus, žokļus, augšstilbus, ribas, plecu lāpstiņas ...), mirušo kabineta liturģiskos instrumentus (krusti) , sveces, tabulas, zvani), Kaislības instrumentus (naglas un pātagas) un kapa darbarīkus (lāpstas, cērtes, zārkus).

Uz Rietumu un Austrumu galeriju kolonnām ir izgrebta virkne pāru, kas personificē nāves deju. Tas ir sava veida gājiens, kur nāve, novājēta un ietērpta drēbēs, ved dejā dzīvos. Nāve žestikulē, spēlē simbolus, izlaiž, kamēr dzīvie šķiet sastinguši pēkšņas un vardarbīgas nāves iestāšanās priekšā. Šīs statujas 1562. gadā protestanti sabojāja Reliģijas karu laikā, kas apgrūtina viņu identificēšanu. Parāde notiek hierarhiski pēc sociālās kategorijas un varas (imperatoram seko karalis un citi grūti identificējami personāži). Vienīgais pēdējais atpazīstamais pāris ir nāve un kartūziešu mūks.

Pirmā nāves deja, šķiet, ir uzgleznota uz Svēto Innocentu kapsētas galeriju sienām 1424. gadā. No turienes šīs reprezentācijas izplatījās Ziemeļeiropā, jo īpaši ar vairāku ilustrētu izdevumu publikāciju 15. gadsimta beigās. . Nāves deja ir tieši saistīta ar psiholoģisko šoku, ko izraisa šausmīgā melnās nāves mirstība un epidēmijas atdzimšana, kas pļauj nākamās paaudzes. Tomēr slimība nebija vienīgā tā laika nelaime: bads un kari bija cieši saistīti ar to. Iedzīvotāju vidū pieaug trauksme visuresošās nāves priekšā. La danse macabre reaģē uz šīm bailēm, izveidojot sociālo satīru, kas pārmet godu un bagātības meklējumus un apliecina visu cilvēku vienlīdzību pēc nāves, nešķirojot rangu vai vecumu. Tomēr tas neizraisa sabiedrības pamatu kritiku, jo vienlīdzība izpaužas tikai Dieva priekšā.

Mūsdienās aita šķiet pamesta un šodien ir atguvusi mieru, kas raksturīgs mūsu kapsētām, gaidot jaunu ēku piešķiršanu. Tomēr tās vēsture joprojām ir aizraujoša, un ar savu skaistumu un dekoru šī vieta ir vērts apbraukt bēgšanas laikā Ruānas pilsētā.

Aître de Saint Maclou: atvērts katru dienu no pulksten 9:00 līdz 18:00, izņemot 25. decembri un 1. janvāri. Bezmaksas ieeja.


Video: Topo #28 Le Chat de lAître Saint-Maclou (Novembris 2021).